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| 查看：744 发布日期：2021-08-27 11:33:01 |
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玛瑙历来是佛道教所崇尚礼器、佛器。不同色彩的玛瑙被赋予了不同的含义。最早记录玛瑙来源于古代丹丘国，传说中的神仙聚居之地，所以古有“访羽人于丹丘，寻不死之福庭”。据《拾遗记》载：“丹丘之野多鬼血，化为石，则玛瑙也。”这里只是神话传说，正像印度人把玛瑙说成是马脑变的一样。另有神话相传，黄帝除蚩尤及四方群凶，积血成，呼池血为蚩尤血。数年中，鬼血凝如石，即成红色玛瑙。
丹丘国用鬼血凝成的玛瑙制成瓮，献给黄帝，此瓮可容八斗，以应八方之数。于是黄帝用其盛甘露，赏赐群臣。玛瑙瓮到尧时犹存，露在其中，盈而不竭，谓之宝露。到舜时，玛瑙瓮中的甘露已渐減。舜帝将瓮还至衡山，起宝露坛，并在坛下又建宫殿，再为“月馆”，以望夕月。舜帝南巡衡山时，像黄帝时一样用甘赏赐群臣。当时，发现宝露坛时云气而生，舜帝又将瓮还至零陵。舜死后,瓮埋于地下。
到了秦代，秦始皇南下通汨罗江，从长沙行至零陵时，掘地重新得玛瑙瓮，并将它放在舜庙堂前。然而有不少人并不知道此瓮的来历。直到西汉汉武帝时，有位名叫东方朔的人，考察玛瑙瓮作《宝瓮铭》，以示后人。东方朔写道：“宝云生于露坛，祥风起于月馆，望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。”其后，玛瑙瓮下落不明。实际上有关洛南紫绿玛瑙的传说也非常多，有兴趣请关注我们网站。
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